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人活一百岁称为什么

期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。 一百岁。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称...

100期颐 20弱冠 30而立 40不惑 50知天命 60花甲 7 0古稀 80-90耄耋

期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。 一百岁,称百岁为"期颐之年。" 期颐,一般指百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。 古时称百岁为 " 期颐之年 " 。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴...

1、期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。 2、出处 语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。 方氏悫 曰:‘人生以...

期颐 附上古代年龄代称如下: 黄口:本指雏鸟,后比喻幼儿。 孩提:又作“孩抱”,泛指儿童。 垂髫:(tiáo):古时童年未冠者头发下垂,因此指童年、幼年。 总角:指童年时代。 始龀(chèn):儿童开始脱去乳牙。长出恒牙。因此指童年。 幼学:《...

期颐:百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐。”期是期望,颐是养。就是说,人活到一百年,是期望中的高寿,所以到了这个年龄,就要很好地养起来。于是,后人把“期颐”作为百岁的代称。

期颐之年。 参考: 20岁——弱冠,及冠; 30岁——而立之年; 40岁——不惑之年、强壮之年; 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁——古息杖国之年、致事之年、致政之年 100岁---...

期颐指一百岁。 古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两...

襁褓—— 不满周岁 黄口——本指雏鸟,后比喻幼儿,10岁以下。 总角、孩提——幼年泛称。 垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。 幼学——10岁 束发——15岁左右 弱冠——20岁 而立之年——30岁 不惑之年——40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾...

襁褓:未满周岁的婴儿 孩提:指2——3岁的儿童 垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”) 豆蔻:指女子十三岁 及笄:指女子十五岁 加冠:指男子二十岁(又“弱冠”) 而立之年:指三十岁 不惑之年:指四十岁 知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”) 花甲之...

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