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人活一百岁称为什么

期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。 一百岁。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰 幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所 以...

期颐:百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期,颐。”期是期望,颐是养。就是说,人活到一百年,是期望中的高寿,所以到了这个年龄,就要很好地养起来。于是,后人把“期颐”作为百岁的代称。

期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。 一百岁,称百岁为"期颐之年。" 期颐,一般指百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。 古时称百岁为 " 期颐之年 " 。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴...

期颐:也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”,也可说“期颐偕老”。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐”。孙希旦集解:“《论语》:期谓百年已周,颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑...

期颐指一百岁。 古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两...

1、期颐(qī yí ),指年龄在百岁及以上的老人。 2、出处 语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。 方氏悫 曰:‘人生以...

期颐 附上古代年龄代称如下: 黄口:本指雏鸟,后比喻幼儿。 孩提:又作“孩抱”,泛指儿童。 垂髫:(tiáo):古时童年未冠者头发下垂,因此指童年、幼年。 总角:指童年时代。 始龀(chèn):儿童开始脱去乳牙。长出恒牙。因此指童年。 幼学:《...

天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“) 知非之年:五十岁。(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自...

80岁——杖朝之年; 80~90岁——耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁——期颐。

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